La llegada de la modernidad (19)

El hereje y el cortesano de Matthew Stewart (p. 175)

"El amor intelectual a Dios es lo mismo que el conocimiento de Dios contenido en la primera parte de la Ética. Spinoza lo identifica como "la tercera clase de conocimiento" o "intuición", para distinguirlo de la experiencia sensorial ("la primera clase de conocimiento") y del conocimiento reflexivo que brota del análisis de la experiencia ("la segunda clase de conocimiento"). Conocer a Dios de esta tercera manera, afima Spinoza, es lo mismo que amar a Dios. Además, este amor es mayor que cualquier otro posible y no es posible renunciar a él. Ya que el individuo es solamente un modo de Dios, el amor intelectual a Dios es la forma que tiene Dios de amarse a sí mismo."