Estrategia desde tiempos inmemoriales

Dijo Sun Tzu: "Para hallar la buena estrategia piensa como un hombre hambriento"

¿Qué opciones tiene pues alguien en tal situación?

1. Construir trampas para cazar animales salvajes (que también podrían cazarlo a él) y vivir en la selva o los bosques
2. Someterse (integrarse) a una mafia, para el despojo
3. Aceptar el albergue de la caridad (ser mendigo)
4. Cometer él el crimen con astucia y en solitario
5. Construir desde el cuerpo y el espíritu con eficacia

Como puede verse el hombre hambriento (todos nosotros en potencia) tiene sólo cinco opciones, y entre ellas sólo una puede calificarse (a los tiempos de hoy) como de "buena" y en el buen sentido de la palabra. Y ésta precisamente exige la fuerza creadora que nos brinda la vida, pero que con el vivir, o sea con el transcurrir del tiempo, puede mermar hasta el agotamiento (por ese todos quieren - tarde o temprano - un paracaídas). Por eso mismo también vemos tanto de lo otro: despojo, mendicidad y crimen. Y hay quien concluya que ¿para qué abandonamos alguna vez los bosques y las selvas?, o más bien, ¿cómo fue que ocurrió ésto?

Chevy Volt Jobs-To-Be-Done

GM está consultando con Innosight para el próximo (año 2010) lanzamiento de su nuevo producto, el Chevy Volt. Aquí entrevista al brand manager a cargo, sobre el proyecto

El Prius de Toyota y el Tata Nano han señalado el camino reciente de la innovatividad en la industria del automóvil. El uno con su propuesta de elevado valor basada en el tema combustible, el otro, el Nano, como sustituto a la motocicleta (¡!). Ya era hora que el gigante acechado, GM, el creador del concepto de segmentación de mercados (ni más ni menos), el símbolo de la era industrial y la emergencia como potencia de USA, ya era hora decimos, se pusiera a la altura de los tiempos

Extracto:

"Q/ Do you have a plan on how to educate the public to understand the car since its so unique in order to make it more readily salable?

A/ Were working on that right now. Were actually doing a lot of work right now to understand in general who the consumer is for this product. Were working with a group that’s based out of Harvard and there a company called Innosight. What their working with us on is developing a jobs-based positioning for Volt. Which means what are the jobs that Volt really needs to handle for the consumers that buy them. On an emotional level, on a social level, on a functional level, what are the jobs that this vehicle must perform and must do well. Were in the process right now. We’ve done a couple of focus groups. We have a lot of data that you and others have provided us. And its going to help us from a marketing standpoint, what things should we talk about, what things shouldn’t we talk about. And how to we best present the category buster. How do we present this in such a way that consumers who are interested will know this is the first of its kind and this will be the best of its kind and it will be the only one of its kind when it hits the market place in 2010..."

Aquí todo sobre el Volt

Y ahora "computing atmosphere"

La nota la trae Nicholas G. Carr a partir de una crónica de The Economist

Extracto:

"In future the geography of the cloud is likely to get even more complex. “Virtualisation” technology already allows the software running on individual servers to be moved from one data centre to another, mainly for back-up reasons. One day soon, these “virtual machines” may migrate to wherever computing power is cheapest, or energy is greenest. Then computing will have become a true utility—and it will no longer be apt to talk of computing clouds, so much as of a computing atmosphere..."

Se suscitan inevitablemente preguntas filosófico - económicas:

1. ¿Será ésta otra atmósfera también envenenable (o limpiable) por el hombre?

2. ¿Será su eminencia tal que llegará el día que no podamos "respirar" sin ella?

3. ¿Será ésta "gratis" como es hoy el aire sucio o habrá que pagar por ella pero a cambio será "aire limpio"?

Ventaja y desventaja de las metáforas: con-mueven el pensamiento, pero a la vez lo mueven demasiado lejos...

The new mobile communications business value chain

El análisis (excelente como siempre) es de Om Malik

El valor y la "cadena" para su creación son conceptos que Michael Porter puso en su justa medida (eminente) hace más de 20 años. Los negocios son éso, mientras que las empresas son partes de éso. Así, el valor no sólo se reconfigura (por el esfuerzo innovativo) sino que además se redistribuye, entre empresas, que amplian, reducen, integran, extienden, comprimen sus cadenas, pero nunca la cadena completa (tambien aparecen nuevas empresas que se acoplan a las cadenas existentes). El valor, podríamos afirmar, viaja a través de la cadena con el transcurrir del tiempo, al tiempo que crece en él. La libre competencia y la libertad de agregar competencias a las organizaciones (que ejercen los managers visionarios) hacen posible una "competencia" entre los mejores, cualquiera sea su posición de partida en la agregación de valor de la cadena, por conquistar las posiciones de máximo valor, o sea de su máxima agregación. Todo esto lo podemos observar en la evolución de apenas tres décadas de la indutria de la comunicación móvil. De todo ésto conoce Om de primera mano. Resta agregar que los tiempos que corren corresponden a un punto de inflexión de esa "competencia": se imponen nuevas visiones de nuevos corredores que así hacen anticuado (y des-valorizado) muchos de los antecedentes - con sus gestores - también ellos del ahora, y por eso precisamente, ayer

La palabra

Es lo que hacemos (intentamos) a diario aquí en T.I.M.E. (escrita en este caso). Es aquel signo en el cuál estamos (más o menos) de acuerdo qué signi-fica, o sea qué se quiere decir con ella. El decir mediante las palabras viene de la "cabeza", que es dónde surgen los pensamientos (¿cierto?). Así el discurso, que reúne palabras con-sentido, es la expresión, hablada o escrita, de los pensamientos...

"La saludable coerción de una cuidadosa redacción..." dijo Heidegger acerca de la palabra-discurso escrito (puede establecerse como saludable distinción de la palabra-discurso hablado)

Y dijo además ésto - es metafísica -(en forma de palabra-escrita en verso):

La Palabra

Nada, nadie, nunca
ante cada algo, a todo luego y allí
se eleva la palabra
desde el abismo, que prestó,
lo que a todo fundamento
malogra
dado que sólo la alianza
con lo dicho
a cada cosa arma en cosa
y dispersa, confusos
a los perseguidos sentidos.

PS Todo ésto La Palabra, para que lo piense: cuando pida la palabra

¿Por qué ser un libertariano?

La respuesta en extracto del libro de Murray N. Rothbard, Egalitarianism As a Revolt Against Nature

Extracto del extracto:

"It is our view that a flourishing libertarian movement, a lifelong dedication to liberty can only be grounded on a passion for justice. Here must be the mainspring of our drive, the armor that will sustain us in all the storms ahead, not the search for a quick buck, the playing of intellectual games or the cool calculation of general economic gains. And, to have a passion for justice, one must have a theory of what justice and injustice are — in short, a set of ethical principles of justice and injustice, which cannot be provided by utilitarian economics..."

"It is because we see the world reeking with injustices piled one on another to the very heavens that we are impelled to do all that we can to seek a world in which these and other injustices will be eradicated. Other traditional radical goals — such as the "abolition of poverty" — are, in contrast to this one, truly utopian, for man, simply by exerting his will, cannot abolish poverty. Poverty can only be abolished through the operation of certain economic factors — notably the investment of savings in capital — which can only operate by transforming nature over a long period of time. In short, man's will is here severely limited by the workings of — to use an old-fashioned but still valid term — natural law. But injustices are deeds that are inflicted by one set of men on another; they are precisely the actions of men, and, hence, they and their elimination are subject to man's instantaneous will..."

¿Clarísimo cierto? Si pero...

...Platón dedicó lo mejor de su pensamiento a pensar también la justicia (La República se titula el diálogo en el que él se ocupa de ésta), y ciertamente que su investigación fue profunda; hasta el punto que leyéndola hoy, 2.500 años después, pareciera escrita por alguien que vivió en el mundo no mas la semana pasada. La justicia no es tema sencillo y sí que es importante. La justicia es entre los hombres pero también es entre los seres todos, y por cierto entre los hombres y el ser (que diría Martin Heidegger, poco hemos pensado aún - éste último). Y habrá así mismo quien cite justicia divina.... Justicia es pues - lamentable - término que mucho designa y poco aclara, es palabra que dice más de lo que hemos sido capaces de traer al entendimiento...

Google director of product management (Joe Kraus) speaks

La entrevista la trae Knowledge@Wharton

Extracto:

"He believes every killer app on the web -- instant messaging, e-mail, blogging, photo-sharing -- has succeeded because it helps people connect with one another. For Kraus, this means the Internet has an inherently social character, but it can be enhanced further..."

¿Qué es esto del carácter social del Internet y la Web?

1. Que allí (en él) hay un espacio de encuentro; así como hay, en otros lugares, espacios de aislamiento
2. Que la conversación allí fluye y por tanto los seres que allí se encuentran se expresan y reciben la expresión del otro
3. Que a partir de la conversación (inicial) puede crecer la socialización (entre algunos) y pasarse a otras esferas de interacción humanas
4. Que ante los escasos y lejanos y atiborrados hoy espacios públicos ya extraviados de antaño, la Web de hogaño se nos presenta como alternativa a la mudez, a la cesación del encuentro
5. Que todo ésto quiere decir que el ser de los humanos se atraganta en las palabras si estas no pueden salir a crear ecos, y por eso es que somos más (mucho más) sociales que las hormigas o las abejas: que sólo se asocian para trabajar ¿es así cierto?

LBS update

La entrada es de Om Malik: estaríamos a las puertas de una masificación de la innovación en aplicaciones móviles de localización. Hasta ahora los productos abundan pero en mercados de tamaño restringido (sistemas de navegación en algunos automóviles por ejemplo). Con el 3G iPhone a USD 200 el panorama cambia totalmente:

1. La "pantalla" más grande favorece el componente visual
2. El GPS integrado habitúa al usuario en su uso
3. La plataforma abierta para el desarrollo de aplicaciones por terceros atrae talento

¿Y para que queremos "localizarnos"? R/ Es como tener un mapa pero con navegante incluido, o sea, toda la data del mapa más toda la "inteligencia" de un navegante experto. El hombre es ser en movimiento, en desplazamiento; para tal tiene sus sentidos y sus piernas (o el carro); ahora tiene además el móvil habilitado LBS

Pero dónde seguramente más cambio e innovación veremos será en la automatización basada en localización, es decir en que el móvil y el resto del mundo inanimado se comuniquen para sugerir, advertir, etc. al ser con vida sobre su entorno. Esto puede ir desde el mensaje publicitario al pasar por ahí... hasta la alerta de peligro, con intermedios como el señalamiento anticipado de personas conocidas en los alrededores

¿Qué le pasa al pensamiento cuando se tiene un "sentido" adicional? Sabemos que le pasa cuando le faltan pero no cuando se le adicionan... "Innovación del ser humano" podría llegar a ser todo ésto también

1/2 zettabyte (para el 2012)

La nota la trae Om Malik y se refiere a predicciones sobre el tráfico en Internet

Zetta viene después de exa, peta y tera, que viene después de giga (¡Uff!). O sea, devolviéndonos, 10 a la 9, a la 12, a la 15, a la 18 y a la 21 (zetta) ¿Y hay más? Si claro, sigue yotta (y ahí se acaban, ¿¡!?, por lo menos en lo que nos dice la Wikipedia)

Las predicciones son de Cisco y corresponden a un crecimiento del 46% anual, 2007 to 2012, o sea el tráfico se estaría doblando cada dos años en este periodo. Y están confirmadas por otros expertos. Más datos (muy interesantes) en la entrada de Om

Dinero si, pero, ¿y sin bancos centrales?

Murray N. Rothbard del Ludwig von Mises Institute reflexionó sobre la pregunta y la contestó ampliamente. Reproducimos aquí su reflexión porque es inclinación de T.I.M.E.: 1) la pregunta insólita, 2) la profundidad en la búsqueda de la respuesta, 3) el pensamiento que se atreve, 4) el discurso que se ofrece al debate y 5) el uso incondicionado del medio para la expresión libre