T.I.M.E. de poesía

Del inmortal nicaragüense, Ruben Darío:

LO FATAL

A René Pérez

Dichoso el árbol que es apenas sensitivo,
y más la piedra dura, porque ésa ya no siente,
pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo,
ni mayor pesadumbre que la vida consciente.

Ser, y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,
y el temor de haber sido y un futuro terror…
Y el espanto seguro de estar mañana muerto,
y sufrir por la vida y por la sombra y por

lo que no conocemos y apenas sospechamos,
y la carne que tienta con sus frescos racimos,
y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos,
¡y no saber adónde vamos,
ni de dónde venimos!…

El futuro del negocio (y el ocio) del libro

Aquí la página origen del video: M.I.T. World



La era de la digitalización ha puesto en entredicho el venerado objeto que llamamos libro: el encuadernado de hojas blancas impresas con tapas que desde hace más de 500 años es el vehículo preferido de... ¿de qué exactamente?. Libros hay de muchos tipos, pero debería ser posible establecer qué comparten todos éstos que permite llamarlos a todos precisamente así. Aventuraremos (y así - tal vez - dilucidaremos en qué podría residir la oportunidad o amenaza de la innovación técnica que hoy les sale al paso):

1. En el libro hay MEMORIA; o sea registro de lo que algún autor vió o comprendió en su momento

2. En el libro hay AUTOR; o sea expresión de lo que un ser humano tuvo a bien compartirnos a los demás en algún momento, sobre algún tema

3. En el libro no hay movimiento o cambios o ulterior desarrollo: los libros impresos, una vez impresos, permanecen inalterados (excepto por las notas al margen, subrayados, puntas de páginas dobladas y pequeños post-it de colores que le "añaden" sus lectores)

4. En el libro suele haber diálogo con otros libros anteriores

5. En el libro hay una separación física (el encuadernado) y de contenidos (el alcance determinado desde el título) con los otros libros; y en mayor medida con los otros formatos de expresión, con los que sólo se relaciona cuando éstos son el objeto de su contenido

En el "libro digital" (lo que quiera que éste llegue a ser al cabo), de...

1. ...hay más

2. ...los autores se mezclan (cut and paste, hyperlinks, mash-up)

3. ...en la "pantalla" hay movimiento o cambios o ulterior desarrollo: al segundo a veces

4. ...en la "pantalla" puede haberlo también con otros ahora muchos formatos de expresión, y no sólo con "anteriores" sino también con "posteriores"

5. ...en la "pantalla" hay mestizaje virtual continuo: desde el que acontece con el simpático hyperlink, hasta el nivel extremo del mismo simbolismo expresivo... :-) :-) :-) ¿dos puntos, guión y paréntesis? :-) :-) :-)

Ahora bien, queda una pregunta: ¿qué (no sobre qué, que en esto poca novedad puede haber) "escribirán" los autores pensadores y poetas cuando ya no "escriban" sino para la pantalla?

The 2009 Legatum Prosperity Index

Aquí disponible en pdf

La carta de presentación:

(es una maravilla que exista algo así :-); así acordemos que sólo es un esfuerzo de cuantificar lo seguro incuantificable: la libertad)

"Dear Reader,

Welcome to the 2009 Legatum Prosperity Index™, the world’s only global assessment of wealth and wellbeing. Now in its third year, this edition builds on the previous versions with expanded data and refined analysis.

The Prosperity Index™ uses a holistic definition of prosperity to include both material wealth and quality of life. Rather than replicating other measurements that rank countries by their actual levels of wealth, life satisfaction, or development, the Prosperity Index produces rankings based on the foundations of prosperity. These are the factors that help drive economic growth or produce happy citizens in a given country.

The Prosperity Index™ assesses 104 countries, accounting for 90 percent of the world’s population, and is based on 79 different variables, each of which has a demonstrated effect either on economic growth or on personal wellbeing. This report provides the country rankings, a number of key findings, and background on how the Index was created. More information on the Prosperity Index™, including data sources, profiles of each country, and interactive tools for further exploration, can be found at www.prosperity.com.

Our hope is that the Prosperity Index™ findings will be of use to policymakers, journalists, business leaders, scholars, and interested citizens around the world. While there appear to be some common foundations shared by prosperous countries – such as economic liberty, accountable government, human rights, healthy citizens, and strong communities – it remains a fact of history that each nation needs to find its own path to success. Moreover, while governments by themselves cannot create or mandate prosperity, they can help create an environment that is conducive to entrepreneurship, earned success, and human flourishing. Ultimately, it is citizens and their leaders who must choose to take ownership of the foundations that will drive their nation’s long-term prosperity and their personal fulfilment.

The Prosperity Index™ is the signature annual report of the Legatum Institute and is central to our ongoing inquiry into the nature of prosperity and the pathways of successful countries. The Legatum Institute is a London-based global think tank that promotes political, economic, and individual liberty around the globe, with a special focus on developing and transitioning countries. We very much hope that you find the 2009 Prosperity Index™ to be engaging and thought provoking. For the Legatum Institute, the quest to understand the foundations of prosperity and the pathways of successful countries is an enduring investigation that we will seek to improve with every edition. We would welcome any comments or feedback that may help improve our understanding. Please visit us at www.li.com for more information about our research, products, events, and initiatives.

Yours Sincerely,

Dr. William Inboden
Senior Vice-President
Legatum Institute

Dr. Ryan Streeter
Senior Fellow
Legatum Institute"

Ads Mobile Innovation

La compañía se llama DreamWalk y es de Australia. Su propuesta (innovadora) se resume así:



En palabras:

1. Su compañía necesita hacer (por ejemplo) prueba de producto

2. Anuncia las muestras gratis en DreamWalk

3. Los usuarios de la aplicación la hallan (¡la hallan en su teléfono móvil!)

4. Si les interesa, o van por ella hasta el punto de venta, o la solicitan por correo, o la descargan directamente (si es descargable)

5. Su compañía logra la "prueba" y eventualmente algo más como (por ejemplo) recopilar información sobre el potencial cliente

Jobs-To-Be-Done magistralmente resueltos para su compañía:

1. Un "medio" que está en el bolsillo del cliente (más directo no puede ser :-)

2. Un "medio" que es gestionado por el cliente: él decide si tiene o no la aplicación DreamWalk en su móvil, él decide cuando buscar (por ejemplo) muestras gratis, y cuáles le interesan

3. Un "medio", en fin, que no es intrusivo (es decir que no hace de la publicidad y promoción algo molesto), y que permite además una relación directa con el cliente

Desde aquí, Latin Strategy le auguramos (apostamos por) éxito :-) (falta revisar-determinar el target más adecuado: los tipos de clientes que más apreciarán recibir las muestras gratis así)

Management gurus en la picota

La entrada es de The Economist: una crítica bastante fuerte (y no infundada del todo) a las "teorías" que surgen una y otra vez de las cabezas de los pensadores de la administración (como respuesta a la pregunta por el éxito en la organización empresarial)

Extracto de cierre:

"Which points to the most irritating thing of all about management gurus: that their failures only serve to stoke demand for their services. If management could indeed be reduced to a few simple principles, then we would have no need for management thinkers. But the very fact that it defies easy solutions, leaving managers in a perpetual state of angst, means that there will always be demand for books like Mr Covey’s...."

El suscrito ha podido leer a Mr.Covey, a Peter Drucker, a Clayton Christensen, a Jim Collins y a otros más, y puede dar testimonio de que aun cuando sus escritos no se comparan (ni de lejos) con los de los grandes pensadores de la filosofía, en mi si tuvieron en su momento (los escritos de los "gurus"), el efecto positivo de estimular la duda, la reflexión y sobre todo la ansiedad de entender más del asunto (y por todo eso, al cabo, me decidí a estudiar filosofía :-)

Otro crítico de los "gurus" y sus teorías es Matthew Stewart, quien en este escrito, The Management Myth, puso "puntos sobre las íes" de manera por demás muy simpática

T.I.M.E. de poesía

(Mario Santiago fue el amigo entrañable del gran Roberto Bolaño desde cuando ambos eran "sólo" poetas - luego Bolaño escribiría las mejores novelas del cambio de siglo - desde cuando se construyen las amistades con el alma: cuando somos jóvenes: y así, cabe incomodar: ¿cuántas amistades con el alma ha construido usted últimamente)

Aquí todo sobre Mario Santiago y el infrarrealismo (de dónde se tomó el poema a continuación)

Consejos de un discípulo de Marx a un fanático de Heidegger

"También es hora de recordar que nada
es bello, ni siquiera en Poesía, que no es
el caso".
W. H. Auden

A Roberto Bolaño & Kyra Galván
camaradas & poetas

El mundo se te da en fragmentos / en astillas:
de un rostro melancólico vislumbras una pincelada del Durero
de alguien feliz su mueca de payaso aficionado
de un árbol: el tembladero de pájaros sorbiéndole la nuca
de un verano en llamas atrapas pedazos de universo
lamiéndose la cara
el momento en que una muchacha inenarrable
se rasga su camisola oaxaqueña
exactamente junto a la medialuna de sudor
de las axilas
& más allá de la cáscara está la pulpa / debajo del ojo la pestaña
Quizás ni el Carbono 14 será capaz de reconstruir los hechos verdaderos
Ya no son los tiempos en que un pintor naturalista
rumiaba los excesos del almuerzo entre movimientos
de gimnasia sueca
& sin perder de vista los tonos rosazules / de flores
que no habría adivinado ni en sus más dulces pesadillas
-Somos actores de actos infinitos
& no precisamente bajo la lengua azul
de los reflectores cinematográficos-
por ejemplo hoy / que ves cómo Antonioni se pasea con su camarita de rutina
observado por aquellos que prefieren enterrar la cabeza entre la yerba
a emborracharse de smog o qué sé yo/ para que no aumenten los escándalos
que ya hacen intransitable la vía pública
por los que han nacido para ser besados largamente por el sol
& sus embajadores cotidianos
por los que hablan de coitos fabulosos/ de hembras que no crees
en esta edad geológica
de vibraciones que te harían tenaz propagandista del Budismo Zen
por los que se han salvado alguna vez de los accidentes
que la nota roja llama substanciosos
& que de paso -por ahora- no se cuentan entre las flores del Absurdo
Así en el trapecio en el alambre de equilibrio de este circo de mil pistas
un abuelo platica la emoción que sintió al ver a Gagarin
revoloteando como una mosca en el espacio
& lástima que la nave no se llamara Icaro I
que Rusia sea tan ferozmente antitroskista
& su voz entonces se disuelve
da de tumbos
entre aplausos & abucheos
la Realidad & el Deseo se revuelcan/ se destazan/
se desparraman una sobre otra
como nunca lo harían en un poema de Cernuda
corre espuma por la boca de aquel que dice maravillas
& pareciera que vive en el interior de las nubes
& no en los baldíos de este barrio

El aire húmedo de abril el viento lascivo del otoño
el granizo de julio & agosto
todos presentes aquí con sus huellas digitales

Alcohol orines/ qué no habrá servido de abono a esta yerba
cuántos jardineros sin el sueldo mínimo dejarían en esta trampa
sus escasas proteínas

Por ahora tú te tiendes bocabajo a la sombra de las piernas
largas & velludas de los parques
donde se reúnen
el que sueña con revoluciones que se estacionan
demasiado tiempo en el Caribe
el que quisiera arrancarles los ojos a los héroes de los pósters
para mostrar al desnudo lo hueco de la farsa
la muchacha de ojos verdes gatunos & fílmicos
aunque a lo mejor acercándose resultan azules
o quién sabe
el estudiante todo adrenalina & poros revoltosos
el que no cree en nadie/ ni en la belleza kantiana
de algunas admiradoras de Marcused
& estalla gritando que estamos podridos por la furia
deshidratados con tanto tomo de teoría
la putilla de ocasión que comparte el torrente de su soledad
con los desconocidos
dejando que la balanza de la oferta & la demanda
la inclinen la gracia la simpatía las vibraciones repentinas
-el Azar: ese otro antipoeta & vago insobornable-
los que vienen aquí a llorar/ hasta tallarse -como en madera-
un rostro de mártir paranoico
después de destrozar -& no precisamente de entusiasmo-
las butacas de los cines
el que escribe su testamento o su epitafio
en una servilleta arrugada
& luego lanza besos al aire -& todo mundo supone
que celebra su cumpleaños/ o el divino himeneo de antenoche-
& todas las hipótesis resultan frágiles para explicar
por qué utilizó una pistola & no un bote de pintura
si parecía capaz de seducir hasta la calentura/ el pulso
& la pupila del Giotto
el que siempre saluda con Yo estoy desesperado/ ¿y usted?
los que se aman rabiosamente como perros callejeros
-en las verdes & en las maduras-
& uno los llama enamorados floridos
& son un afrodisíaco
no solo para la sensibilidad de Marc Chagall
los que conocen en persona a la muerte
a la hora en que el suicidio se vuelve una obsesión
unas ganas despeinadas de morder & ser mordido
de poner un hasta aquí a tanto castillo de arena
que parece inderrumbable
de inventarse por segundos un poder
que las revolvedoras de cemento cotidianas te desbaratan
como si fueras un papel de estraza

Y entonces comprendes al que quisiera sepultar bajo toneladas
de plantas
edificios / tierra negra
el menor latido / la taquicardia de su historia íntima
te contagia el nerviosismo la intranquilidad de los que
hacen como que respiran / como que poseen un cierto dejo
de plantas carnívoras
& se pasan horas esperando a la compañera Ternura
esa call-girl que raras veces llega
los que vienen escapando de los gases lacrimógenos
& las macanas de las grandes avenidas
de las grandes & las pequeñas manchas
que ya no tienen remedio con aroma de pino
o la caricia de un kleenex
los que ignoran quiénes son ni lo quieren saber/ cuando el clima
tiene pero fama cada día
los eternos enfermos de amnesia que se chupan el dedo de alegría
porque aquí & no en Miami está el Paraíso Terrenal
los que juran declarar esto territorio libre isla independiente
que no degenere en chatarra ruina supermarket

En el instante en que una canción de moda
enreda su ritmo
a la peculiar batucada de la lluvia
& se instaura un orden fatalmente momentáneo
para que sigan dominando la escena
el cabello en desorden
los enormes ojos húmedos
& como surgida del claroscuro mismo de la noche
aparece una niña con los puños embarrados contra los muslos
repitiendo 1, 2, 3 veces:
Yo no soy un objeto sexual, no lo soy robots,
estoy viva / como un bosque de eucaliptos
Aquí donde la norma es ser implacablemente amables los unos
con los otros
& este es el mal menor

El parque tiembla / mis pasos interiores me llevan por las calles
de un puerto de mar verde
que los nativos llaman Mezcalina

Una sensación hasta ahora desconocida
como saber a ciencia cierta a qué sabe el A.D.N.
después de hacer el Amor

Si esto no es Arte me corto las cuerdas vocales
mi testículo más tierno dejo de decir tonterías
Si esto no es Arte
la rama de un árbol se dobla bajo el peso de un gorrión
o mejor dicho un gorrión termina por hacer trizas una rama
ya quebrada
Aún estamos con vida
de alguna manera hay que llamar a las islas de cristales
que con lujo de violencia patean las zonas más blandas de tus ojos

La realidad parece de mica de miniatura a escala
pero también tus párpados tu percepción & su camisa de fuerza
la materia & la Energía
& el ánimo para meter tu lengua entre su lengua
este es un día insólito
vibrante cotidiano anónimo
terrícola a más no poder como solemos decir
los días de fiesta o durante los cateos cada vez
más frecuentes de las casas
el miedo te ilumina el estómago & te lo quema

NO HAY ANGUSTIA AHISTÓRICA
AQUÍ VIVIR ES CONTENER EL ALIENTO
& DESNUDARSE

/consejos de un discípulo de Marx
a un fanático de Heidegger/

Poesía: aún estamos con vida
& tú me prendes con tus fósforos
mi cigarro barato
& me miras como a un simple cabello despeinado
temblando de frío en el peine de la noche

Aún estamos con vida

una mariposa de ojoverde & alasamarillas
se ha prendido en la solapa azul de mi chamarra
-mi cuerpo de mezclilla
se siente seductor radar humano imán de polen
adquiere por momentos la convicción de una galaxia
en pequeñito
cantando puras locuritas
entre Ohs de asombro-

¡Pucha qué luna!
exclama el millonario en soledad
& mísero en empleo
al que apenas ayer lo despidieron
porque no le emocionaban los cortocircuitos
de la cafetera burocrática

¡Qué luna!
como uña cortada
-como un gajo de esperma
suspendido
sobre el lomo negro de la noche

cuando se escucha
un crujir de nueces aplastadas -crac-
el zumbido el lloriqueo de una ambulancia
que otra vez no llega a tiempo

el rumor de las lagartijas con manchas de leopardo
trepando traviesísimas por la enredadera
en busca de alimento

los últimos ruidos de un picnic
donde la Desolación ha hecho de las suyas
& ha acabado voceando la proximidad del viento
que todo mancha & roe

Sin embargo uno aún camina por aquí como gorrión feliz
como Chaplin el día en que besó por primera vez a Mary Pickford
alguien pasea con un radio de transistores que parece su segunda oreja

Galileo descubre la ley del péndulo observando
el columpiar dulzón de estos amantes
violentamente unidos & medioconsumidos por la niebla
creyendo los muy necios que el Amor a dentelladas
terminará por brillar en Technicolor
Y esto en el mismo M2 a la misma hora
en que el Polo Norte & el Polo Sur
la Tesis & la Antítesis del mundo se conocen
como un aerolito incandescente & un ovni en problemas
e inexplicablemente se saludan:
Yo soy el que se ha grabado en la espalda de la chamarra de mezclilla
la frase: El núcleo de mi sistema solar es la Aventura
Me llamo así pero me gusta que me digan: Protoplasma Kid

Tú eres el que se muerde las uñas mientras hojeas la sección
de crímenes
con los dedos confundidos en lo tieso de la hoja del periódico
pero
¿son las noticias
los que las reportan
los que las leen como una
droga necesaria?
¿Quiénes Sherlock Holmes son los asesinos?

Dadas las circunstancias desconfías hasta de tus propios ojos
forcejeos corretizas pleitos de qué calibres
se esconden bajo las ropas más rasposas

los miedosos se trepan a los árboles
los más ágiles prefieren andar señalando con el dedo
el momento exacto en que la atmósfera se enrarece
hasta decir basta
& comienzan a derrumbarse los aviones como en una secuencia
de cine mudo en la que los brazos de los moribundos
se mueven como aspas
sin explicarse el porqué de ese horizonte ensalivado por el fuego

Aunque el cielo -aparentemente- se vea sobrio & despejado
como enemigo irreconciliable de las Artes Plásticas
& casi nadie repare en el loquito que besa lame muerde su reloj
sin manecillas
mientras pregunta se estará enfriando la tierra
no nos estaremos saliendo de la órbita???
seguro de que en un caso así hasta Jerry Lewis lloraría sinceramente.

The Fortune at the Bottom of the Pyramid (five years after)

La nota es de Knowledge@Wharton: una entrevista a C.K.Prahalad (5 años después) el autor del libro que revolucionó la comprensión sobre la innovación para los mercados de menores ingresos. En Colombia tenemos un gigantesco ejemplo exitoso en el "crédito fácil CODENSA", que ha permitido a cientos de miles de hogares de Bogotá D.C. acceder a electrodomésticos de alto valor, y hasta el lanzamiento de su oferta, de inalcanzable precio. El VALOR del producto (la lavadora, el microondas, el DVD, etc.) era ya inmenso, lo era más incluso para esos hogares con menos opciones que los hogares de mayores ingresos, faltaba el elemento innovador, el que CODENSA supo diseñar y tuvo el coraje de lanzar al mercado, cuando los otros vendedores (todos, los de electrodomésticos y los de energía eléctrica) no se habían atrevido a hacerlo. El que lo hecho por CODENSA corresponda a un elemento de los que técnicamente llamamos producto aumentado no le resta valía al esfuerzo, antes por el contrario, lo determina como doblemente innovador, por lo pionero, y por no amilanarse en su posición de intermediario, de canal de los fabricantes propiamente de los electrodomésticos, que son a quienes les cabría mayor responsabilidad innovadora, si se quiere...

En la entrevista C.K.Prahalad discurre sobre notables casos de éxito en la aplicación de sus propuestas: aquí y allá, en todo tipo de industria, bajo todo tipo de restricciones

Extracto de apertura:

"Knowledge@Wharton: In the five years since The Fortune at the Bottom of the Pyramid was published, what impact have your ideas had on companies and on poor consumers?

C.K. Prahalad: The impact has been interesting and profound in many ways -- much more than one could have expected. For example, several of the multi-lateral institutions -- The World Bank, UNDF [United Nations Development Fund], IFC [International Finance Corporation] and USAid -- have fundamentally accepted the idea that involvement of the private sector is critical for development.... I asked 10 CEOs of companies as diverse as Microsoft, ING, DSM, GSK and Thomson Reuters to essentially reflect on whether the book has had some impact on the way they think about the opportunities. Uniformly, everybody -- whether it is Microsoft or GSK -- essentially says not only that it has had some impact, but that it has changed the way they approach innovation and ... new markets..."

Uno de los modos claves de la innovación disruptiva que aplicamos para nuestros clientes en Latin Strategy es el de permitir que segmentos de mercado que hallan obstáculos para el consumo de bienes y servicios que otros segmentos ya consumen, encuentren la forma de superarlos: es decir, hallamos, mediante la investigación rigurosa, los cambios que hay que hacerle al producto, o si es necesario un total nuevo producto, en qué consistiría éste, para que dicho segmento actual de no-consumo se vuelva toda una oportunidad de crecimiento para la compañía, de intercambio de VALOR

Startup advice

La entrada es del blog de Om Malik: su autor es Eric Ries, y nos cuenta sobre qué buscar y qué no buscar cuando pedimos consejo de cara a un emprendimiento en desarrollo... La parte más simpática (y sabia) de los "consejos" de Ries es esta:

"Startup Advice: The Bad

1. Maybe the thing they did really didn’t cause them to get rich. A lot of startup stories are after-the-fact rationalizations or outright myths. As they say in Latin (and on the “West Wing”): Post hoc ergo propter hoc. In other words, just because something takes place after something else, doesn’t mean the two have a causal relationship.

2. Maybe they got lucky. After all, as my grandmother used to say, “Even a blind pig eventually finds a truffle.”

3. Maybe they did the thing they said and it was actually a bad idea, but they were in the right place at the right time. A lot of powerful businesses (especially network-effects businesses) are largely resilient to incompetence.

4. Maybe the thing they did worked, but only in conjunction with some other unnamed factor. For example, many visionaries partner with a heads-down, practical type.

5. Maybe the thing they did worked, but it only under certain circumstances. For example, perhaps it worked in their industry and not in yours, or only in certain phases of growth, or for certain kinds of teams.

6. Maybe the thing they did used to work, but it doesn’t anymore. For example, perhaps competitors now know how to counter such a move.

7. Maybe the thing they did worked, but for a different reason than they think. For example, perhaps it was the feedback of their customers, not their grand original idea, that was key to success.

8. Maybe they didn’t really do the thing they said they did. Most of the mythological startup stories are highly misleading. Many of us remember the past the way we wish it had been rather than the way it actually was.

9. Maybe they’re not really rich and/or famous. A lot of startup energy goes into what I call “success theater” –- that is, convincing the world that you and your startup is successful. Next time you’re listening to a guru, ask yourself: How do I really know that they’re successful? What is their definition of success? What’s mine?

10. Maybe they have an agenda. Ask yourself: Does this person stand to benefit if I follow this advice? The VCs I know and trust are honest and very pro-entrepreneur, but I routinely hear others give advice that entrepreneurs should be suspicious of. Fundamentally, their incentives are based on having a portfolio of startups. As an entrepreneur, you have a portfolio of one. Think about that the next time a VC advises you to swing for the fences..."

*****

Dicho en otras palabras: no hay nada, o sea no hay con qué, reemplazar el análisis cuidadoso, basado éste en el uso de la teoría sólida :-)

Google books

El sueño de la biblioteca universal, perenne y presente en todas partes al mismo tiempo...

La entrada es de Sergey Brin, Co-Founder & President, Technology en Google. El punto no es de poca monta: una y otra vez en la historia de la civilización las bibliotecas (arduamente) construidas y sus colecciones (arduamente logradas, y primero, para escribirlas, arduamente pensadas por sus autores) han sucumbido, o al desastre natural o al incendio intencionado, etc. Es decir que ni siquiera sabemos lo que hemos perdido (en pensamiento, en relatos, en todo), quien sabe además cuantas veces. Le recorre a uno un escalofrío la espalda de imaginárselo: ¿Cuántos escritos de tal valía como los de Aristóteles, Platón, etc. no sobrevivieron el paso de los años? ¿Cuánta poesía y cuánta descripción de artes olvidadas terminaron en el extravío?

Pues bien, Google se propone que algo así no vuelva a ocurrir jamás, es más, que incluso registros escritos de la memoria más reciente, extraviados en estos tiempos por presiones burocráticas o decisiones de mercado, sean recuperados para el momento actual, que en tanto podría beneficiarse de ellos. Google nos promete así, que a partir de ahora (para la historia futura), cuidará de la memoria de la humanidad, por la eternidad; una promesa dura y ardua sin duda, que con nuestros parabienes, sinceramente le deseamos pueda cumplir (la eternidad es plazo largo y la fortaleza de las sociedades anónimas hasta apenas hace unas décadas ha comenzado a probarse)

Por lo pronto nos satisface inmensamente poder: acceder a las colecciones de las mejores bibliotecas físicas del mundo, a la velocidad de un click, desde toda locación, sin otro costo que el de nuestro tiempo de búsqueda (que Google reduce bastante), sin siquiera tener que acumular en papel nuestras lecturas, con horario 24 horas, sin necesidad de permisos especiales, sin trabas de burócratas, sin tener que temer estropear los documentos por nuestra torpeza al manipularlos, en todos lo idiomas, con posibilidades de traducción automática (en proceso de mejora aún), con links a las librerías por si deseamos comprar un ejemplar "a la antigua", con facilidad de encontrar esas frases que nos dan vuelta en la cabeza y que no recordamos dónde hemos leído..... ..... .....

Hay mucha innovatividad en todo ésto :-)

The hell (as an always "always-on" communications)

La entrada es de Nicholas G. Carr

Extracto de cierre:

"[...]The flaw of synchronous communication has been repackaged as the boon of realtime communication. Asynchrony, once our friend, is now our enemy. The transaction costs of interpersonal communication have fallen below zero: It costs more to leave the stream than to stay in it. The approaching Wave promises us the best of both worlds: the realtime immediacy of the phone call with the easy broadcasting capacity of email. Which is also, as we'll no doubt come to discover, the worst of both worlds. Welcome to the conference call that never ends. Welcome to Wave hell."

Es un hecho que TODOS hemos experimentado la pesadilla del TENER QUE estar siempre disponible (para el jefe o para el cliente, como anota Carr en alguna parte de su entrada), pues de hacerlo nos exponemos a una pérdida; y que siendo ya absolutamente fácil y barato iniciar un contacto (por email, por cel, por IM, etc.) ya pocos se cuidan de pensar dos veces si hacerlo o no, más bien que el problema sea de la "parte" receptora... hasta aquí estamos de acuerdo con el diagnóstico del mundo que las telecomunicaciones de hoy han creado: sin duda apreciamos la conveniencia, pero podemos llegar a odiar la inconveniencia correspondiente...

Mas el problema ciertamente nunca está originado en la tecnología, está en nosotros sus adoptantes y usuarios, es decir, en la forma que decidimos adoptarla y usarla. ¿Hay salida al (aparente) dilema de desconectarse, y absorver las pérdidas, o mantenerse a toda hora always-on, y absorver la pesadilla? La hay:

1. Uno sólo le da sus "datos" a quien conoce y con quien desea mantenerse en contacto

2. Uno sólo "se conecta" cuando está en disposición de hacerlo: de recibir el mensaje, de entenderlo, de pensar la respuesta, de eventualmente responderlo (se nos dirá que hay quien está obligado a mantenerse conectado, pero es que esos "quienes" están obligados a tantas cosas que no olvidemos que "mantenerse conectado" es lo menos malo que les pasa...)

3. Uno sólo se mantiene conectado - a medida que transcurre el tiempo - porque ha decidido que mediante 1. y 2. puede administrar el asunto: es decir, obtener más "conveniencias" que pérdidas, o sea un balance a su favor

El asunto no es terrible por sí mismo, lo puede llegar a ser, sí, sin duda, para quien ha claudicado en el ejercicio de su libertad; pero ésto es algo que siempre ha sucedido - sin necesidad de mucha tecnología - lo único que se requiere es la ausencia de valentía para ejercerla (la libertad, por supuesto) :-)

A propósito del simulacro de terremoto de la semana pasada (en Bogotá D.C.)

Una idea, que cabría que la autoridad volviera realidad, si en verdad hay interés por la población, por prevenirle nefastas consecuencias y aliviarle otras, de presentarse el desastre natural de marras

¿Qué puede ser peor que sufrir el remezón de un terremoto y perder vidas y/o bienes que son parte de nuestra propia vida (de la de la ciudad si se quiere también)? Respuesta: que pasado el terremoto los sobrevivientes agonicen bajo los escombros y no puedan ser hallados a tiempo para eventualmente ser rescatados... saberse con vida y atrapado y tener tiempo para agonizar sin esperanzas...

Este adminículo (que proponemos desde aquí como idea), para ser repartido por la autoridad a toda la ciudadanía a costo de nuestros ya pagados impuestos, sería una pequeña contribución, que llegado el caso, así salvase sólo una vida (o restableciera sólo una esperanza) se pagaría sobradamente: una pulsera, de comodidad y demás prestaciones tales que las personas no tuvieran que retirársela nunca (el peor terremoto es el que llega a media noche), y que hasta para un niño tan pequeño como de 3 años, sirviera al propósito de con escaso aliento, pitar suficientemente para que "afuera" me oigan y sepan de que aún tengo alientos y espero que me saquen de allí donde atrapado...

El adminículo, que yo sepa, no existe. Que yo sepa, tampoco puedo asegurar que pueda ser construido a bajo costo; pero precisamente allí es donde puede comenzar la innovación: la autoridad podría convocar un concurso (incluso internacional, el concurso, y quizá la misma autoridad) para que diseñadores de todos los rincones concentraran sus esfuerzos en una solución apropiada

Con esto completamos la idea, que es lo que desde aquí nos cabe hacer. Amanecerá y veremos: desde hoy, en Bogotá D.C., Colombia, a los 16 días del mes de octubre de 2009

The mobile phone revolution (just innovation as long as there are free markets to compete)

Aquí el documento de The Economist: un survey al impacto de la adopción cuasi universal del "teléfono" móvil

Son buenas noticias:

El "teléfono" móvil (queremos decir en este caso la tecnología aplicada a las necesidades de la persona y de la convivencia) está logrando 1) que los mercados funcionen mejor, 2) que la política (si es que cabe) funcione mejor, 3) que la vida del día a día (fuera de las ciudades) funcione mejor

Extracto de apertura:

"BOUNCING a great-grandchild on her knee in her house in Bukaweka, a village in eastern Uganda, Mary Wokhwale gestures at her surroundings. “My mobile phone has been my livelihood,” she says. In 2003 Ms Wokhwale was one of the first 15 women in Uganda to become “village phone” operators. Thanks to a microfinance loan, she was able to buy a basic handset and a roof-mounted antenna to ensure a reliable signal. She went into business selling phone calls to other villagers, making a small profit on each call. This enabled her to pay back her loan and buy a second phone. The income from selling phone calls subsequently enabled her to set up a business selling beer, open a music and video shop and help members of her family pay their children’s school fees. Business has dropped off somewhat in the past couple of years as mobile phones have fallen in price and many people in her village can afford their own. But Ms Wokhwale’s life has been transformed..."

Extracto de cómo opera ese mejor funcionamiento de los mercados:

"One example is the analysis of fish prices on the coast of Kerala, in southern India, carried out in 2007 by Robert Jensen, an economist at Harvard University. By examining historical price data as mobile-phone coverage was extended down the coast between 1997 and 2001, Mr Jensen was able to show that access to mobile phones made markets much more efficient. Fishermen could call several markets while still at sea before deciding where to sell instead of taking their catch back to their home market and throwing it away if there were no buyers for it. This eliminated waste, dramatically reduced the variation in prices along the coast, brought down consumer prices by 4% and increased fishermen’s profits by 8%. Mobile phones paid for themselves within two months. Mr Jensen concluded that “information makes markets work, and markets improve welfare.”..."

Extracto de cómo opera ese mejor funcionamiento de la política:

"But the benefits of mobile phones are not just economic; there are political and social advantages too. FrontlineSMS, a system that allows groups to communicate via text messages, is being used to report human-rights violations and co-ordinate aid and conservation projects, among many other things. Ushahidi (Swahili for “testimony”), a website set up in response to the post-election violence in Kenya in 2008, allows mobile phones to be used for crisis and disaster management. In India’s election this year voters were able to use their handsets to call up information about candidates, such as their educational background and any criminal charges they might be facing.

Mobile phones have been used for election monitoring in countries including Nigeria, Kenya and Sierra Leone. Reporting vote totals by phone from polling stations to local radio stations makes it harder to fiddle the results later. And text messaging has been used to co-ordinate political protests in many countries. “Mobile phones play a really wonderful role in enabling civil society,” says Mr Ibrahim, who has set up a foundation to improve transparency and governance in Africa. “As well as empowering people economically and socially, they are a wonderful political tool.”

Mr Impio cites the popularity of call-in radio shows in Kenya as another example of how mobile phones can make politics more transparent. “People have phones, and when politics is being discussed they can call anonymously and say things journalists cannot discuss,” he says. “Newspapers have started to quote them, and journalists say it has given them more freedom to discuss corruption.”..."

Innovación (la respuesta) en dónde más lo exigen las condiciones económicas:


Fuente: The Economist

Extractos de el móvil como posibilidad del conocimiento experto al alcance de todos: el del técnico agricultor, el del médico, el del especialista en el clima; y además un banco, sin "bancarizarse", al alcance de la mano...

1. "IN A field just outside the village of Bumwambu in eastern Uganda, surrounded by banana trees and cassava, with chickens running between the mud-brick houses, Frederick Makawa is thinking about tomatoes. It is late June and the rainy season is coming to an end. Tomatoes are a valuable cash crop during the coming dry season and Mr Makawa wants to plant his seedlings as soon as possible. But Uganda’s traditional growing seasons are shifting, so he is worried about droughts or flash floods that could destroy his crop. Michael Gizamba, a local village-phone operator, offers to help using Farmer’s Friend, an agricultural-information service. He sends a text message to ask for a seasonal weather forecast for the region. Before long a reply arrives to say that normal, moderate rainfall is expected during July. Mr Makawa decides to plant his tomatoes..."

2. "Lastly there is Google Trader, a text-based system that matches buyers and sellers of agricultural produce and commodities. Sellers send a message to say where they are and what they have to offer, which will be available to potential buyers within 30km for seven days. Mr Makawa says his father used the service to look for a buyer for some pigs, which he sold to pay school fees. These services cost 110 shillings ($0.05) a time, the same as a standard text message, except for Google Trader, which costs double that. In their first five weeks the services received a total of more than 1m queries..."

3. "Mobile phones are also being used in health care. One-way text alerts, sent to everyone in a particular area, can be used to raise awareness of HIV; sending daily text messages to patients can help them remember to take their drugs for tuberculosis or HIV. Mobile phones can be used to gather health information in the field faster and more accurately than paper records and help with the management of drug stocks. Camera-phones are used to send pictures to remote specialists for diagnosis..."

4. "Bright Simons, a Ghanaian social entrepreneur, has devised a phone-based system called mPedigree to tackle the problem of counterfeit drugs. Some 10-25% of all drugs sold are fakes, according to the World Health Organisation, and in some countries the proportion can be as high as 80%. Under Mr Simons’ scheme, which is being implemented in Nigeria and Ghana, a scratch-off panel on the packaging reveals a code which can be texted to a special number to verify that the drugs are genuine. Most mobile-health projects are still at the trial stage, but a report compiled in 2008 by the UN Foundation and the Vodafone Foundation documented around 50 such projects across the developing world. Studies are now under way to quantify their benefits..."

5. "Suppose you want to send money from the city back to your family in the country. You could travel to the village and deliver the cash in person, but that takes time and money. Or you could ask an intermediary, such as a bus driver, to deliver the money, but that can be risky. More simply, you could buy a top-up voucher for the amount you want to transfer (say, $10) and then call the village-phone operator or shopkeeper in your family’s village and read out the code on the voucher. The credit will be applied to the phone of the shopkeeper, who will hand cash to your family, minus a commission of 10-20%. In some countries, where airtime can be transferred directly from one phone to another by text message, the process is even simpler: load credit onto your phone, then send it to someone on the spot who in return gives cash to your intended recipient..."

¿Qué podemos decir?

1. Que en verdad, queda demostrado, sólo las barreras artificiales a la libre competencia, limitan qué tan lejos puede llegar el esfuerzo empresario y corporativo para construir ofertas valiosas para todos

2. Que en dónde más exigentes son las condiciones para la innovación -pobreza extrema de la población- más valor puede lograrse pues más profunda es la necesidad y urgencia de dicha población

3. Que el desarrollo tecnológico es de un poder insospechado, sin duda, y ya lo sabíamos; lo que no hemos aún aprendido es cuánto de ese poder puede ser puesto al servicio del bien (estar por ejemplo) cuando son liberadas las fuerzas del emprendimiento y la innovación

¿Qué significa libertad de empresa en el transporte urbano?

Hay una dificultad aparentemente insalvable si desea uno imaginarse una oferta competitiva de transporte urbano, esto es, una en la cual haya total libertad de empresa y de precios, esto es, una en la que haya libertad de plena competencia (y competencias) para agregar valor a través de la innovación y poder luego cobrar por el valor entregado...

¿Cómo podría haber competencia, por ejemplo, en el "subway"? Por supuesto que planteada así la pregunta la respuesta es que no es posible. Dos "subway", ambos seguramente ya desde el diseño recorriendo el mismo trazado, etc., no sólamente es imposible físicamente sino todo un despropósito económico, es decir, que con toda seguridad no habría inversionista dispuesto a apostarle al negocio. Evidentemente el problema está en la pregunta, que debe ser reformulada así:

¿Cómo podría haber (llegar a existencia) una multitud de opciones para el desplazamiento de los ciudadanos en la ciudad? Y respondemos: retirando (y no colocando) barreras al ingreso de nuevos prestadores del servicio y nuevas formas de ser prestado éste. En este contexto, son barreras por ejemplo:

1. La regulación de los precios: del combustible, o de los parqueaderos, o de cualquier otro "insumo" en la cadena de valor del desplazamiento

2. Los impuestos a esos insumos o a los bienes finales; los automóviles por ejemplo (altamente gravados) son ambas cosas, en diferentes cadenas de valor que compiten: así en taxis y particulares

3. La prestación del servicio por monopolios estatales (subsidiados por impuestos; el "subway" por ejemplo)

4. La provisíón en condición de monopolio por parte del estado, que o es insuficiente o absolutamente deficiente, de algunos insumos: vías, semaforización, señalización, policía de tránsito, etc.

En Bogotá por ejemplo tenemos de las cuatro barreras, y extensivamente en cada una, con resultados evidentes: pocas opciones, las que hay costosas, y de bajas prestaciones

Imaginémonos por un momento que no hay estas barreras, ¿qué podría ocurrir?, por ejemplo ocurriría esto:

1. Que habría MARCAS y empresas competitivas en el servicio de taxis: unos más costosos otros menos, pero todos preocupados por satisfacer plenamente al cliente del segmento meta que se ha decidido atender; el usuario (todos los segmentos) podría escoger, contratar en diferentes modalidades, cambiar de proveedor, etc.

2. Que las vías (siendo un insumo indispensable) recibirían el cuidado (las que hay) y se construirían las nuevas (que se requieran) al ritmo que exige la demanda; esto lo harían diferentes empresas - empresarios, cada uno en diferentes (uno o más) distritos de la ciudad, quienes con su buen o mal hecho trabajo serían impactados en el valor de los predios circunvecinos, con el consecuente impacto (positivo o negativo) en su propio negocio; por lo que cabe deducir que lo harían bien, todo lo anterior, pues estarían ellos (todos) en competencia con los otros distritos (y en últimas con las otras ciudades). ¿Qué esto tendría unos costos que no se tienen hoy? Por supuesto que sí (aunque no tengo dudas de que en los (sobre) costos de hoy ya están muchos que con este cambio se evitarían), pero unos tales que crecerían mucho más lento que el valor de los predios (de los mismos ciudadanos) y su calidad de vida. Así también con los otros insumos señalados atrás en 4.

3. Que el asunto (y todos los similares) de si sí "metro" o no "metro", de cuánto va a costar, de quién va a pagar, etc. se vuelve trivial: es una opción más, en competencia, que es resuelta tajantemente por los inversionistas, como siempre que hay competencia, sin demoras

.....

Libertad de empresa en el transporte urbano significa entonces (como siempre) libertad de OPCIONES; lo cual significa a su vez NO PROTEGER RENTAS; y he ahí el heredado y heredable "obstáculo"...

Algo como lo descrito NO EXISTE AÚN HOY en ninguna ciudad del planeta: y todas están 1) un poco peor, 2) sólo ligeramente mejor, 3) o mucho peor que Bogotá

PS Las ansias (deseo vehemente) de libertad son lo único esencial, eterno y absoluto en las almas grandes de los hombres, es decir en los grandes hombres, en aquéllas que en su origen fueron dadas a la vida poniendo el alma en el acto :-)... Las almas grandes pueden romper, tajantemente, con las cadenas de generaciones de legados... Y lo hacen... Y nada, pero nada de nada, los detiene :-)

Libertarian philosophy

Aquí la entrada del Ludwig von Mises Institute

Aquí su transcripción completa. ¿Es esto una utopía?; sin comentarios (por ahora):

In an Ideal America

Every person should be free

.to pursue his ambition to the full extent of his abilities, regardless of race or creed or family background.

.to associate with whom he pleases for any reason he pleases, even if someone else thinks it's a stupid reason.

.to worship God in his own way, even if it isn't "orthodox."

.to choose his own trade and to apply for any job he wants — and to quit his job if he doesn't like it or if he gets a better offer.

.to go into business for himself, be his own boss, and set his own hours of work — even if it's only three hours a week.

.to use his honestly acquired property or savings in his own way — spend it foolishly, invest it wisely, or even give it away.

.to offer his services or products for sale on his own terms, even if he loses money on the deal.

.to buy or not to buy any service or product offered for sale, even if the refusal displeases the seller.

.to disagree with any other person, even when the majority is on the side of the other person.

.to study and learn whatever strikes his fancy, as long as it seems to him worth the cost and effort of studying and learning it.

.to do as he pleases in general, as long as he doesn't infringe the equal right and opportunity of every other person to do as he pleases.

The above, in a nutshell, is the way of life that the libertarian philosophy commends.

It is the way of individual liberty, of the free market, of private property, of government limited to securing these rights equally for all.

Leonard E. Read
Publisher
The Freeman
November 1954

T.I.M.E. de viernes: Playoffs! :-) :-) :-)

Aquí el sitio oficial de la MLB

El juego más lindo del mundo, el de la pelota caliente :-)

Hoy a las 6:07 eastern time segundo juego de los Yankees y los Twins (dónde milita el colombiano Orlando Cabrera); lideran la serie los Yankees 1 a 0, liderados ellos por el extraordinario bateador Derek Jeter

Otros juegos de hoy (a diferentes horas):

Angelinos y Medias Rojas (lideran la serie los primeros 1 a 0)
Philies y Rockies (serie empatada a 1 juego)
Dodgers y Cardenales (lideran la serie los Dodgers 2 a 0)

La serie mundial pinta fuerte para un súper duelo Yankees y Dodgers, duelo de bateadores: Jeter (y compañía) por los Yankees y el dominicano Manny Ramirez por los Dodgers

¿Terminará algún día el ya "insípido bloqueo", para así poder ver enfrentados a los mejores jugadores de baseball del mundo: los norteamericanos y los cubanos?

Terminará... ojalá a mi tiempo, para ver una serie mundial mundial :-)

Asi es la vida...

...toda vez cada vez, a un paso de la muerte...

Hay un dicho, que elaborando sobre otro, dice así: si vas a creer en la máxima de que hay que vivir cada día como si fuera el último, un día vas a estar completamente en lo cierto. Y yo lo reelaboro anotando, que a cada paso, en un paso de esos, va a estar uno completamente en lo cierto:

- Con la "bala perdida"
- Con el estornudo A1H1 que nos vino no se supo de dónde
- Con el "enemigo silencioso" que llaman (el colesterol malo -que hay también uno bueno)
- Con las malas (y también con las buenas) compañías
- Con el avión que se le acaba la gasolina en pleno vuelo (ya ha pasado: con un Avianca; y en los cielos de New York)
- Con... en fin... es cuestión no más de quedarse pensando un rato para nunca acabar...

Así, es natural que uno (cualquiera) se pregunte ¿Por qué? o ¿Cuándo?; sin embargo quien así se pregunta, cualquiera de las dos, no puede hacer otra cosa que inventar respuestas: el uno podría concluir que hay (que debe haber) un más allá, que la vida eterna; el otro simplemente podría volverse astrólogo

Digo que no hay pregunta en este ámbito, digo que lo que sí hay, lo digo con Heidegger, que lo dijo mucho antes que yo, y con mucho mejor elaboración, es un factum: estamos aquí para dejar de estarlo (completamente) algún día, (no más) tras algún paso...

Lo que queda entonces, si se quiere, es caminar, cada paso, con impecabilidad, auténticamente, sobriamente, y no entregarse a nada ni a nadie sin dar antes "guerra", mucho menos ir a hacer tal, ante ese último paso... Porque así también, es la vida

PS Entrada inspirada en parte tras la lectura de la tremenda (espectacular) novela The Road de Cormac McCarthy, en parte por todas las alegrías compartidas con Silvia y Federico el día de ayer en el cumpleaños número 6 de él (los amo...) :-)

Tablet PC: what they are good for besides surfing the Web in the bathroom?

La nota es del NYT y comenta sobre los rumores de "un producto" que lleva 20 años de lanzamientos (y fracasos) y que estaría en ciernes de un nuevo lanzamiento para principios del próximo año (sólo porque la tecnología esta vez permitiría ciertos desempeños que nunca antes se habían logrado...)

La pregunta en el título de esta entrada se le atribuye, sin plena certeza, en el artículo del NYT, a Steve Jobs... pero lo cierto es que sí resume de gran manera la respuesta a por qué un tablet PC sería un producto sin muchos Jobs-To-Be-Done que resolver. En el mismo artículo del NYT se reporta que los Tablet PC que se venden hoy en día han encontrado su nicho (uno de los pocos) en los hospitales

Con el tema del "Tablet" estamos hablando esencialmente de 1) quitar el teclado y 2) portabilidad, ¿qué Jobs-To-Be-Done pueden resolverse así, que no estén resueltos ya suficientemente bien por otras opciones, de alta tecnología o no? Ummmm...

Yo sólo digo lo siguiente: si un "Tablet" me ayuda a mejorar mi letra, a tener una hermosa caligrafía, a poder escribir luego email's con ella, y también las entradas de este blog, entre otras, creo que me lo compraría; creo que me gustaría volver a escribir con mi "puño y letra", expresar con el trazo lo que con el teclado es imposible (aun sumándole "smileys" :-), pero todo eso supone primero, ya esta dicho, que mejore mi letra. Gracias. :-)

Apps as ads (at the iPhone)

La nota es del NYT

"Just as in the early days of the Web, when brands rushed to publish a Web site, companies are racing for apps without knowing why they would need them, said Kiyo Kubo, president of app maker Spotlight Mobile, also in Portland. “It’s starting to get to this point that if you don’t have an app, it’s a little silly; you are behind the times.” ..."

¿De qué se trata? Ante todo de la "lógica creativa" del iPhone que permite que el talento de miles de desarrolladores se ponga al servicio de la innovación valiosa (para ellos y para las marcas para las cuales esos desarrolladores desarrollan esas aplicaciones v a l i o s a s; y para los clientes de esas MARCAS sin duda)

Ejemplo:

"When Stanley Works, the hand tool maker, offered an iPhone App that turned the phone into a level, its goal was to create young loyalists to the Stanley brand. The company does not know if the iPhone app drove a single sale or fostered any brand loyalty. But based on the 400,000 downloads, Stanley declared the iPhone level a resounding success and is now looking for other tool apps. “It was low-risk experiment,” said Todd Langston, a company spokesman..."



Fuente de la imagen: NYT - New York Times

Hay que decir que se trata de toda una NOVEDAD en cuanto a la tarea de posicionamiento de MARCA se refiere:

1. El cliente "usa" la MARCA en una situación ya no de consumo de contenido (como es el caso con el anuncio tradicional inserto en un medio) sino en una de USO REAL de resolución de algún problema (Jobs-To-Be-Done)

2. La MARCA se presenta entonces ausente de la "intrusividad" típica de la publicidad y antes al contrario es llamada por el cliente (la aplicación es la llamada) para que ésta le preste asistencia

3. El anuncio no es pagado como en la publicidad (lo que siempre ha limitado su credibilidad), primero porque no hay anuncio, segundo porque no hay "medio" (el iPhone es del cliente y es SU MEDIO, para prestarle utilidad de diversas formas), y tercero porque la "apps se baja" cuando el cliente lo desea (tal vez porque alguien conocido se la recomendó)

¡Compárese esto con los malditos SMS de publicidad que atontan nuestros oidos todo el día y cualquier anunciante entiende qué le aporta valor a su MARCA y qué la destruye!

La tecnología no deja de darnos gratas sorpresas, aunque por "tiempos" se nos muestre de lo más inepta :-)

Nuestra y/o para nosotros innovación

La entrada es del Innoblog: Rethinking Global Innovation

Extracto de apertura:

"When Bob McDonald took over as Chief Executive Officer of Procter & Gamble earlier this year, he used simple math to demonstrate the importance he was going to place on emerging markets. In his first call with analysts, he described how if the consumer products titan could just grow per capita consumption of its products in India and China to the levels of per capita consumption in Mexico, it would represent 50 percent growth (or an incremental $40 billion in revenue).

Just about every company needs to step up efforts to compete in emerging markets. Want proof? Eighty percent of the world’s population and 40 percent of the world’s economy (adjusting for purchasing power parity) constitutes just 10 percent of revenues for S&P 500 companies..."

Extracto de antecedentes:

"University of Michigan Professor C.K. Prahalad has long urged companies to tap into the fortune at the bottom of the world’s economy pyramid. What once was a strategic nicety is increasingly a competitive necessity. Companies that don’t find ways to love low-income markets will struggle to meet growth targets, and increasingly cede the innovation agenda to companies based in those markets..."

Extracto de estrategia sobre cómo entrar a esos mercados emergentes:

"The heart of disruptive innovation is finding a way to address an important job-to-be-done of a “nonconsumer” who lacks the wealth, access, or ability to consume existing solutions. As Harvard Professor and Innosight co-founder Clayton Christensen puts it, “You can’t walk 100 feet in India without running into a nonconsumer with a critical job-to-be-done.” ..."

Estamos completamente de acuerdo, la pregunta es ¿cuánto de esta gigantesca tarea de innovación será realizada por nuestras compañías, cuánto por las compañías de USA, Europa o Japón? Porque la respuesta decidirá nuestro destino como naciones; sin duda; o sea el de nosotros, los "nacionales", en cada caso :-)

T.I.M.E. de poesía (entrevista al poeta...)

(...tomada de aquí: página de la Universidad de Chile dedicada a Gonzalo Rojas)

A pesar de sus continuos viajes y obligaciones, Gonzalo Rojas siempre se da tiempo para participar en encuentros como el realizado durante el mes de febrero en Puerto Varas. Allí lo encontró Piel de Leopardo, al presentar su cuarto número en la Feria del Libro de dicha ciudad

Rojas, merecedor de premios significativos como el Nacional de Literatura y "Reina Sofía" de España, todavía gusta de relatar sus comienzos en la escritura, guardando interesantes recuerdos de poetas ya casi olvidados, los que a la hora de situarlos en relación a muchos escritores de una desmesurada vigencia, recobran un lugar importante dentro de la literatura chilena.

Reunidos Jesús Sepúlveda, Alexis Figueroa, Francisco Véjar y Gonzalo Rojas en la misma sureña pensión, lo que sigue fue un diálogo fuera de todo programa, que Francisco Véjar grabó en la informalidad solitaria de la mañana.

F.V.: Yo quería comenzar conversando acerca de la Generación del '38, de la cual ya prácticamente nadie habla.

Es que el '38 es un período bien diversificado y múltiple, en el cual había un promedio de diez grupos literarios muy distintos. Mirado desde ahora, desde lejos, fue tal vez el proyecto común de reencontrar los grandes ejes de Chile. No ya los del siglo XIX porque nosotros no éramos criollistas, ni teníamos proyectos de vuelta hacia atrás -y eso fue malo por un lado-; pero había un propósito de búsqueda de lo genuino, de la autenticidad, de eso que llaman "identidad".

Entonces surgieron varios grupos, unos de mejor concentración en lo nacional que otros; porque había algunos bien distantes de lo nacional. Recuerdo, por ejemplo, a un grupo de escritores que circulaban en torno de la revista Estudios del señor Jaime Eyzaguirre. Eran buenos, eran estudiosos, pero creían que estábamos todavía amarrados a España... y lo peor es que, sin ser franquistas, estaban muy cerca.

F.V.: Pero, ¿cuál era la configuración entre todos estos grupos, donde también estaban La Mandrágora con su propuesta surrealista y otros más del suburbio, como lo que hacía Nicomedes Guzmán?

Nicomedes Guzmán, a quien conocí trabajando como carpintero en el barrio Matucana, era un muchacho absolutamente autodidacto. Tenía su impulso y su gracia y "le hacía", como dice el huaso, a la cuentística mejor que a la poesía. En su barrio de calle Andes, había varios curiosos personajillos nacientes en esos días a las letras. Incluso "el filebo", Luis Sánchez Latorre -éste que parece hoy día tan singular-, andaba por ahí por esas cuerdas, sin ser neocriollista ni nada de eso. Había también otro que se llamaba Hugo Goldsack, quien se ha perdido bastante y que tenía su talento y era buen lector. Todos ellos vivían detrás del internado Barros Arana, es decir, se juntaban por ahí por esos barrios en unos cafetines de la calle San Pablo abajo.

Los "Mandrágora" no tienen más importancia que la de haber pensado en una especie de salida de los chilenos hacia afuera, con bastante audacia y a la sombra de Huidobro, esa es la verdad. Sin Huidobro ese grupo no habría funcionado. Fue un grupito muy minúsculo... todas estas cosas se exageran en Chile. Son pequeños organismos, casi protozoarios, en los que va germinando algo sin que se sepa muy bien qué.

F.V.: Pero siempre se ha mencionado a La Mandrágora como el verdadero grupo de vanguardia surrealista en nuestro país.

La verdad es que para ser surrealista había que ser conocedor de ese pensamiento, ojalá haber vivido en París. El surrealismo del primer período, aquel "bretoniano puro" se podría decir, hijo del dadaismo y que va desde 1921; era de una ortodoxia implacable, un grupo que funcionaba como tal, hermético. La prueba es que desdeñaron a Huidobro. Yo conversé una noche del año '53 -muy tarde y con mucho pernod en el pescuezo-, con un hombre que se llama Benjamín Peret, una de las estrellas mayores del surrealismo, y a quien le pregunté por Huidobro. Él me dijo "ese era un jovencito que tenía plata, no más, y que nos invitaba a su departamento. El no tiene ninguna importancia. El verdadero escritor de la línea creacionista, que Huidobro cree que es de él, se llama Pierre Reverdy". Es que los franceses son insoportablemente cerrados.

F.V.: También está Emar, el cual está un poco olvidado y que tiene un libro interesante, extraño, que se llama Ayer.

Juan Emar sí que es bueno, es de primera clase. Yo lo conocí como alguien más bien callado; me parece que lo estoy viendo en las reuniones en casa de Huidobro. Era muy silencioso, muy sigiloso, no aparecía con el talento mayor que tenía.

En todo caso yo no tengo grandes conocimientos ni recuerdos al respecto. En esos días no fui tan activista como, por ejemplo, Anguita o Volodia. Yo era distante, un muchachón más bien de provincia que miraba con sospecha todo esto. Nunca fui sino un protodisidente.

F.V.: Pero conoció a gente muy interesante. Hábleme un poco de este verdadero "mito" que es Teófilo Cid. Según Gómez Correa, con quien conversé hace como un año, sus relaciones con él no eran muy buenas.

No podían ser muy buenas. Teófilo también era de provincia, pero había sido ricachón y yo no. Él era muy letrado, buen lector de la literatura clásica española y de la literatura clásica francesa, y estaba bien informado. Tal vez le faltaban algunos conocimientos elementales de filosofía, pero tenía mucho talento. Talento que perdía él en la cháchara, en la conversación incesante de las noches, embriagando a los demás con su talento expresivo que era mucho y muy comunicante.

El pobrecito terminó su vida muy difícilmente pues fue perdiendo lo que tenía y lo que le habían dejado sus padres; creo que heredó dos veces. Pero eso no tiene ninguna importancia en la vida de Teófilo Cid. Era gracioso; un encanto conversar con él, muy interesante.

F. V.: Y a propósito de Gómez Correa, ¿qué recuerdo guarda usted de él y de otros poetas como Jorge Cáceres?

Yo tengo muy buen recuerdo de Gómez Correa. Era un estudiante de derecho muy aventajado. Tenía incluso, un impulso teórico mejor que el de Arenas, quien era más lector y más esquemático.

Es que en ese sentido, creo que La Mandrágora aportó una cosa clara: el rigor verdadero en la responsabilidad de escribir. Es decir, nada de improvisación, nada de iluminaciones súbitas. Había que leer, leer, leer. Recuerdo a Teófilo, a Gómez, también a Cáceres; leyendo insaciablemente en la Biblioteca Nacional, horas y horas en un tiempo en que había pocos libros en Chile y las bibliotecas particulares eran escasas.

A Cáceres lo conocí a los 15 años de edad. Él era alumno de cuarto año del internado Barros Arana, del cual yo era inspector con 20 años. Un día me llamó la atención que este joven me mostrara unos escritos bastante bien hechos, pero fuertemente influidos por Alberti -por el Alberti de Sobre los ángeles de 1930- y por Gil Vicente, poeta de moda en esa época a pesar de haber nacido cuatrocientos años antes. Entonces yo le dije "mira niño, es bueno este trabajo pero no es tuyo", y le pasé algunas revistas surrealistas y algo de Breton. A los quince días se presentó a mi cuartucho de inspector, con unos papeles preciosos de imitación perfecta; la capacidad de mímesis de este chico era impresionante. Yo le dije "tú sigues teniendo un talento imitativo enorme, pero tienes que ser tú mismo". De ahí se puso a hacer algo de poesía, aunque no mucho, pues entró en una ortodoxia excesiva, parece que por una mala influencia de Arenas que lo orientaba hacia un surrealismo estrecho y estricto.

Yo lo dejé de ver, aunque lo quería mucho, y cuando murió le escribí un poema que se llama "Una vez el azar se llamó Jorge Cáceres" y que aparece en mi segundo libro: Contra la Muerte.

F.V.: Pasemos ahora de La Mandrágora a su visión de la actualidad de la poesía chilena. En mi modesta opinión, creo que los poetas vivos actualmente importantes son Gonzalo Rojas, Nicanor Parra y Jorge Teillier.

Sí, a mí me parece que Jorge es un gran poeta. Y los otros dos somos unos viejos ya, pertenecemos a otro ciclo. Yo no sé si estemos vigentes en cuanto a que los jóvenes miren -con algún interés nuestra poesía.



En: Revista Piel de leopardo, Nº5, octubre, 1994.

Videoconferencing business

La nota es del blog de Om Malik: Cisco acaba de pagar USD 3 billones por hacerse a la propiedad de un innovador líder en la industria (otro, pues Cisco también ha liderado ésta) de origen noruego...

¿Qué puede haber tan valioso en un negocio tal? Respuesta/ ¡Muchísimo! Obsérvese lo rápido que cabe imaginarse uno situaciones en las cuáles la videoconferencia es un substituto más que válido al desplazamiento por vía aérea (piénsese en el mundo de los negocios):

1. No quiero ir al país de destino (porque no es seguro, porque no me gusta, porque no quiero estar lejos de casa, porque ya he viajado mucho en la vida, porque no me alcanza el tiempo, porque tengo mejores cosas que hacer en el tiempo que tendría que destinar a los desplazamientos, porque odio viajar en avión, porque me da pánico viajar en avión, porque me enferma viajar en avión...)

2. No puedo ir al país de destino (por restricción médica para volar, porque no me dan la visa, porque no tengo tanto presupuesto, porque tengo que "ir" a varios países en un lapso muy corto, porque mi compañía de seguros no me cubre allí, porque lo rápido del asunto a despachar no justifica el gasto (pero hay que despacharlo), porque los que tendrian que venir son ellos y entonces otra vez, cada vez, todas las anteriores...)

3. Y en fin, ¿qué es aquello que no podremos hacer en la videoconferencia que tengamos que hacer cara a cara? ¿Estrechar las manos? ¿Mirarnos a los ojos? ¿Observar los gestos de todo tipo del otro? ¿Abrazarnos? ¿Firmar? ¿Socializar de diversas maneras? En efecto, muchas de estas cosas están por ahora sólo medianamente resueltas por la videoconferencia, y otras nunca se resolverán por ella... pero como hemos dicho, se trata de un substituto, uno válido en muchas - no en todas - las ocasiones